本文目录
1、小学作文片段训练论文
2、议论文论证的片段训练8400字
篇一：论文小学中年级作文教学策略与方法
新课程下小学中年级作文教学初探
侯坪完小胡玲芝
摘要：作文是语文学习的一个重要组成部分。小学中年级是作文教学的起步阶段，是小学看图说话写话向命题作文的过渡阶段，起着承上启下的重要作用。中年级的学生一方面已经掌握了一定的词汇量，从一句话的写作训练到片段写作训练有了一定的练习和经验，另一方面却又缺乏写作方法的积累。教师在教学的过程中不仅要注重对学生观察能力和习惯的培养，为写作积累素材，同时也要注重写作方法的提炼及对应的训练，提高学生的作文能力。除此之外，教师还应注重学生作文修改能力的培养，只有具备了自行修改作文的能力，学生的作文水平才会有长足地进步。
关键字：新课程标准；小学中年级；作文教学；教学策略与方法
＂小学生作文就是练习把自己亲身经历的事情或把自己看到的、听到的，想到的有意义的内容，用恰当的文字表达出来．＂【１】小学生作文教学也就是引导小学生利用已掌握的语言文字来表达自己的所见所闻，所思所感。根据现行教学大纲要求，小学低年级主要为说话、写话阶段，以看图说话、写话为主要形式，以词句训练为主要内容；中年级主要为段的训练阶段，以观察作文为主要形式，在语言表达上侧重抓好段的训练，培养学生具有围绕中心，按一定关系组句成段的能力。在小学学习过程中，中年级处于小学语文从低年级到高年级的过渡阶段，他们一方面已经掌握了一定的词汇量，从一句话的写作到片段写作有一定的练习和经验，另一方面他们却又缺乏写作方法的积累。这一时期的训练重点为一篇完整的文章写作，因此不但要讲究作文的篇章结构，也要求用上一定的写作方法。
但在教学过程中本人却发现三、四年级的作文还存在着不少问题。通过对许多学生调查后发现，他们对待作文的态度却只是将其看成是老师交代的任务，只要字数划够，老师一交就完事。学生没有正确的写作动机已为目前小学生作文中最大的问题。其次，许多学生在学习的过程中，也想写点什么，可又不知从何下手，写出来的内容杂乱无章毫无头绪，其主要的原因就是缺少细致的观察和写作方法的欠缺。
《语文课程标准》关于写作的基本理念是：＂写作是运用书面语言进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。＂小学作文教学是一项系统的综合工程，中年级是由看图写话向命题作文过渡的一个阶段，打好这个基础，也就为高年级＂篇＂的训练创造了条件，更为学生今后写作水平的提高打下坚实基础。那么，中年级的作文教学应该如何展开？笔者试着对此进行初步的探究，以期能够为日后的教学提供指导。
(一)解放身心，激发写作兴趣
都说“兴趣最好的老师”,对写作充满兴趣是学生写好作文的首要前提。当前很多学生对作文存在着不同程度的畏难情绪,一听到要写作文便唉声叹气,毫无兴趣,这如何能让他们写出一篇篇情感饱满,内容充实的佳作?中年级是作文训练的初始阶段,因此,从这一时期起,教师应注重从学生心理素质入手,创设一个良好的写作氛围,激发学生的写作兴趣。
(1) 以鼓励树立信心
自信是成功的起点,小学生得到老师的表扬、奖励或同学们的夸奖时,对某学科的兴趣会因此而倍增。中年级学生刚刚面临写作,多有恐惧心理，写作之前教师可亲切交谈鼓励，讲述一些老一辈文学家写作的故事或欣赏同龄小朋友的文章，循循诱入,让学生受到榜样的激励，树立写作的自信心。在批阅和讲评的过程中,更要善于发现学生写得好的，用得好的词,将其圈画出来，当众诵读表达，以“闪光点”来激发学生的成就感，敦促学生再接再励。此外，日记是学生倾吐心声的很好方式，让学生每天不带任何负担地写，不论字数和篇幅，教师不失时机地批上几句真切的话语,让学生尝到用笔表达思想的好滋味，既练了笔又激发了兴趣。
(2) 以游戏激发热情
“好奇”“爱动”是孩子的天性,喜欢游戏是孩子们的特点,把一些可用游戏形式表现的作文内容尽量游戏化,将极大地激发学生的写作热情。例如:在进行有关人物外貌的片段写作训练时,教师可设置一个“人物外貌描写”的作文游戏“你猜他（她）是谁?”。具体做法是:每个学生仔细观察班上某同学的外貌,抓住主要特征写一段话,并注明被描写的是谁。然后,教师把写有外貌的卡片打乱顺序,随手抽出一张当堂朗读（不读姓名）,让大家连猜五次。如果五次没猜中,说明小作者没有抓住特点,就“罚”他（她）站起来说一说自己的外貌特点。在作文教学中灵活穿插游戏,不仅提高了学生的写作兴趣,更培养了学生的观察能力和语言表达能力,一举两得。
（3）以仿写增强动力
仿写以其对文章风格结构的模拟,能帮助学生尽早体会到成功的喜悦,增强写作动力,对于中年级的学生来说尤其如此。仿写能让学生在潜移默化中获得写作的技法熏陶。可供学生仿写的文章很多,但教师若在讲解课文时渗透仿写的技巧,更能取得事半功倍的效果。如在教学《美丽的小兴安岭》一课时，我注重引导学生注意文中对小兴安岭的四季的描写，体会不同季节不同景色的特点，并要求学生仿照文章的写作方法练写《家乡的四季》，同学们兴致勃勃，跃跃欲试，大都能就家乡的四季写下几句话，基础较好的同学更是发挥想象力，写出了一篇篇较为完整的作文。
(二)指导观察,积累写作内容
谁也不会否认观察之于写作的重要。许多作家都把观察作为创作的第一需要,作为创作的基础和起点,小学生的作文当然也不能例外－－特别是在起步阶段。已故教育家叶圣陶先生说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停。”丰盛的泉源从何而来？自然是要依靠观察。大量成功的作文指导经验告诉我们:在小学生作文起步阶段,要尽可能地创设情境指导学生观察,给学生学习语言提供良好的环境,为学生学习写作积累更多的素材。
(1)培养观察习惯
作文课上，学生面对作文题目总是愁眉苦脸，处于不知写啥的苦恼之中。其实，小学生的生活应该是比较丰富多彩的，在他们周围发生的事情、出现的人物、建成的景点都可以成为写作的素材，那么为什么还会出现这种情况呢？原因在于学生缺乏观察周围生活的习惯，不会从生活中去发现写作素材。因此，培养学生的观察习惯是前提。让我们一起来看看一个动人的例子：“有一次，我班的一个学生突然呕吐，吐了一地的脏物。这时，除了个别学生捂住鼻子直向旁边躲之外，其他不少学生有的拿来了扫帚、拖把，把地面弄得干干净净；有的扶着呕吐的同学坐到自己的座位上，并倒茶给他喝。这是一个很动人的场面。我抓住时机让学生把这件事写下来。可是学生只注重这件事的简单过程，寥寥几笔就完事了，学生缺乏的还是观察习惯和观察能力。于是，我趁热打铁，让学生回忆几位扫地的同学当时的行动、神情、语言，把这件事的过程写具体。重新写的文章果然大为改观，内容生动具体多了，篇幅也长了。”【4】这位教师善于抓住时机对学生的观察能力及习惯进行培养，因此取得了另自己满意的效果。除此之外，教师更应坚持引导学生把目光投向广阔的生活空间，去捕捉和观察日常生活中遇到的有意义的和有趣的事。渐渐的，让学生养成随机观察的习惯，他们发现和捕捉生活素材的能力增强了，头脑里的贮存自然就多了，而且随着观察生活能力的提高，他们的精神生活也会越来越丰富。
(2)提高观察能力
《大纲》指出：“作文教学既要培养学生遣词造句、谋篇步局的能力，又要培养学生观察事物、分析事物的能力。”我们培养学生观察能力的目的固然是
为了让他们通过观察去获得写作材料，而更重要的还在于养成他们认真仔细地观察的良好习惯及敏锐的观察能力，以发展认识事物的基本能力。在李清照的《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红痩。”一词中我们可以看出，同样观察过一夜风吹雨打的海棠，卷帘人看到的是“海棠依旧”，而李清照看到的是“红肥绿瘦”。可见观察的认真不认真，仔细不仔细，结果是大不相同的。现在的小学生观察周围的事物，或走马观花，或浮光掠影，结果印入脑子里的只能是模模糊糊的印象，就像《如梦令》中的“卷帘人”一样，这也许就是他们写作写不具体的一个根本原因。
为了让学生认识客观事物的存在、变化与发展，应该加强对他们的观察训练，知道他们学会按一定顺序观察事物的方法。如：观察动物时，可先让学生观察它的形态，再观察它的动态，然后再深入一步观察它的生活习性，使学生对活生生的动物有有一个清晰而明显的印象；观察静物时，可指导学生按照由远及近、由整体到局部、或从上到下，由里到外等各方面依次进行观察，使学生对静物有一个全面直观的了解；观察人物时，可指导学生从人物的外貌，语言，动作，神态等各方面进行观察，再进一步研究他的性格特征，使人物在脑子里形成一个栩栩如生的形象；观察自然景物时，要注意自然景物的变化，以及具体时间、地点、形状、色彩、调动各种感官去感知事物，让自然景物在脑子里形成一幅生动的画面；观察活动或运动着的事物时，可让学生按事物活动或运动的开始、经过、结果的顺序进行观察，观察后，使学生对事物活动或运动的全过程有一个完整的认识。掌握了观察方法，学生的观察能力自然就能在不断的实践中获得提升。当然，在指导学生观察的过程中，应特别向学生提示：必须抓住事物的特点作为观察的重点。避免学生作文是胡子眉毛一把抓，或记“流水帐”。
(3)练写观察日记
除了加强对学生的观察训练之外，还要指导和要求学生练写观察日记，这就促使学生随时随地留心观察周围事物，做生活中的有心人。其实，指导和要求学生写观察日记，不仅可为作文积累材料，增加学生练笔的机会，同时也是培养他们观察能力的一个必不可少的环节。“艺术构思必须在深入生活，熟悉生活，占有生活素材的基础上进行。??因此，不熟悉生活，不了解生活的人，当然无法孕育出文艺作品来。”【5】实践证明，写作能力较高的学生，一般都是观察能力
篇二：议论文作文片段练习教案
议论文难点突破
——如何展开分析论证
教学目标：1、掌握几种议论文说理的方法。
2、帮助学生突破议论文写作难点----如何展开分析论证。
3、提升议论文写作能力。
教学方法：当堂练习、课堂交流。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
问：同学们在议论文写作中有什么困难？
答：审题不清、立意不准、立意不深/不会举例、例子太少/不会说理/结构混乱/语言不畅 引出课题：议论文写作中很多同学存在的问题：举了很多的例子，却不会说理。一篇文章就成了一个事例一个事例的叠加，纯粹为了凑字数，写满800个字。这就成了印证文，而不是议论文。议论文重在议论，重在说理论证。这节课我们一起来突破议论文写作的难点----如何展开分析论证。
二、病文展示：
论点：贫困也是一笔财富
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
思考：这个片段，它的优点是什么？还有什么不足？
回答：优点：观点明确，论据丰富
不足：缺少议论
思考：观点＋材料＝?
请看高考作文评审组评价:
有一类考生，他们写议论文时，只会提观点和摆材料，通篇没有个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。
观点 材料=作文的失败
三、方法探讨
思考：如何使论点和论据水乳交融呢？（请同学回答）
明确：例后：分析点题
下面就来探讨几种例后分析点题的实用技法。
（一）
论点：诚实做人
论据：宇航员杨利伟从太空归来后，面对诸多媒体，他表示在太空中并未看到万里长城。 思考：论点确定，例子也有了，光举例不分析肯定是不够的，下面就该这例子分析论证观点，该怎么分析说理呢？我们看参考例文，请同学说说这段文字是怎样说理的？
分析： 这似乎是一种遗憾，但其实是美好的真实。假若杨利伟谎称他看到的万里长城是多么雄伟，我们肯定会为此自豪一番，但这难道不是徒有虚名的欣喜么？穿越太空的目光只有归于诚实，才会灿烂。让诚实之花，绽放在生命的每个角落。
假设（看到长城） 结果（自豪、虚名） 点题（应该诚实）
论点：安于现状
论据：汉初三杰之一的韩信，当年战功赫赫封为齐王。而他却不满足，拥兵自傲，索地觅封侯，终被降为淮阴侯，又因谋反被诛杀，族灭三族。
分析：倘若韩信也能像张良那样，拒绝刘邦的封赏，而甘居小小留地，又怎会葬送一世英名？身居高位，已属不易，为何不好好珍惜，非要更上一层楼呢？自古圣贤，都是懂得安于现状而谋大计的。
假设（甘居留地） 结果（不葬送英名） 点题（懂得安于现状）
思考：以上例后分析点题有何特点？
? 请你概括：_假设分析____法。
方法一：假设分析
含义：引述论据后，运用假设推理对事例进行分析，并推导出与事例完全相反的结果，从而证明论点。
思路：反面假设—展示结果—点题强调
关键：围绕论点假设，正反对比中强调论点。
标志词：“假如”、“试想”、“如果”、“倘若”等。
当堂练习：
论点：有志者事竟成
论据：王羲之九岁开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。
这位同学论点确定，事例也举出来了，我们来帮助他完成分析论证部分。
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教师例文参考：
分析：假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！
（二）
论点：自立自强
论据：11岁的洪战辉经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。 分析：洪战辉为什么能成为感动中国的人物？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人。君子以自强不息。唯有自立自强，方能收获精彩人生。 思考：我们看参考例文，请同学说说这段文字是怎样说理的？
为什么（感动中国） 是因为（拼搏自强） 点题（自立自强）
论点：近墨者黑
论据：孟母三迁
分析：为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭丧？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。
思考：我们看参考例文，请同学说说这段文字是怎样说理的？
为什么（居墓旁学哭丧） 是因为（环境影响) 点题（近墨者黑）
思考：以上例后分析点题有何特点？
请你概括：______因果分析_____法。
方法二：因果分析
含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。
思路：为什么——是因为
关键：找准因果关系，将原因与观点
对应起来。
标志词：“因为……所以……” “之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”“为什么”等。
当堂练习：
观点：奋斗可以冲破被“埋没”的压力。
论据：爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。 这位同学论点确定，事例也举出来了，我们来帮助他完成分析论证部分。
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教师例文参考：
分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
（三）
论点：良好的品质和心理是成功的保证
论据：2000年奥运会上，44岁“高龄”的王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾；美国射击运动员埃蒙斯也是一流好手,在雅典和北京奥运会上，领先的大好形势下却痛失金牌。
分析：同样是一流高手，结果却大相径庭：王义夫有顽强的意志和惊人的镇定，在一枪失准的情况下，快速调整心态，重振旗鼓，赢得了金牌；而埃蒙斯却因心理素质不过硬，关键时刻丧失了意志，留下了终身的遗憾。可见，良好的品质和心理是成功的保证。 思考：我们看参考例文，请同学说说这段文字又是怎样说理的？
一方（有顽强的意志） 另一方（丧失意志）点题（好心理是成功保证）
思考：以上例后分析点题有何特点？
请你概括：____比较分析_____法。
方法三：比较分析
含义：对所述事例在某方面的相同点或不同点进行类比或对比，从而揭示出事例的意义，发挥事例的论证作用。
思路：通过比较——得出结论——揭示主题
关键：找准事例的相似点或不同点
标志词：“有……没有…… ”；“一方面……另一方面……”
当堂练习：
孙膑与庞涓二人都精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才智。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。
结合上面的事例，运用所学方法来论证“好集体懂得重用人才”这一论点。
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教师例文参考：
分析：同是孙膑为何落得两种境遇？因其效劳于优劣不同集体。在魏国，庞涓妒贤嫉能，魏王偏听偏信，孙膑在这样的集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边臣子上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥才能。可见，好集体懂得重用人才。
课堂拓展练习：根据课堂所学，任用一种分析说理方法修改文段。
论点：贫困是一笔财富
论据： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
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病文修改展示：
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工 为什么这些人身处寒门还能如此上进？因为寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
四、课堂总结：
本堂课我们探讨了议论文具体分析论证的三种方法，方法还有很多，比如说比喻论证法、引用论证法等等。总之，议论文写作中：
观点 材料=失败作文
观点 材料 分析点题=成功作文
所以记住：
不能没有你---------例后分析论证
希望大家在析例时一定要点题，根据具体语境灵活的使用各种方法。
篇三：小学作文起步教学[论文]
浅谈小学作文的起步教学
小学三、四年级学生刚刚接触作文，感觉很陌生。很多同学对作文有老虎吃天，无处下嘴“的感觉， 作文课上，急得脸红耳赤，抓耳挠腮。写出的作文也常常是颠三倒四，前言不搭后语。那么如何引导学生“作文入门”呢？
一、教师要教学生多读些书籍
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”说明学生是要“多读书，读好书。”在作文教学中提倡学生多读，可以提高他们的思想认识，让他们获得各种知识，加深生活体验，并积累优美的语言文字。课文是多读的起点，读好课文，揣摩作者的思路和语言表达，奠定基本的阅读量，由此扩大，根据自己的兴趣爱好和一定的需要，去阅读报刊杂志和书籍，迈向多读的天地了。
在作文教学中，多读名家文章是重要的。但是，阅读学生的优秀作文也不可忽视，因为这些作文都出自年龄心理特点和生活体验大致相同的同学之手，具有十分自然的可比性和启发性，最能引起学生自己的共鸣，是学生最直接的作文借鉴。
二、分析学生习作时存在的问题并妥善解决
在作文教学中，常常发现学生总是存在两种问题：
一是学生“无话可说”，这是因为学生生活空间狭窄，家、校两点一线；二是学生老“调”重“谈”。这是因为学生缺乏勤于积累的良好习惯。那么如何帮助学生走出这一困境呢？我认为可从几点着手：
1.注重充分挖掘课文中的习作资源，在练笔中感悟习作方法。小学语文四年级教材中，除了每个单元的作文训练外，在课文中也蕴含着极其丰富的可供学生进行仿写训练的习作资源，这是培养学生创新能力的重要阵地。学习课文时，往往可以引导学生这样做：（1）认真读读下面的句子，比较哪句话写得好？好在哪里？（2）想一想，生活中、电视上、书上，你发现什么时候也有这样有趣的场面呢？教师于教材的阅读与感悟中引导学生通过比较、联系生活经验进行说话训练，使学生在回忆、交流、比较中习得作文的些许方法，在此基础上的练笔已是水到渠成。
2.注重平时积累，解决“无米之炊”。没有“厚积”哪来的“薄发”？可见，作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、佳句、精彩片段等。如何积累呢？
（1）根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背
诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，进而引导学生将这些语言文字摘抄在“摘抄本”上，再举行不定期地交流、展示。有了丰富的好词佳句做铺垫，学生写起作文来就有词可用、有话可说。（2）坚持写好日记。日记写作灵活，行文自由，训练多，容量大，是提高自由写作水平的捷径之一。学生在实际生活中所见到的或者所感受到的人、事、物、景、理等，只要是自己觉得有必要就可以把它记下来。在天天动笔之中，学生的思路更开阔了，积累的词汇、语言素材更丰富了。
三、教师点拨、启发学生，总结经验，引导写作 在作文教学中，不仅需要学生多读、多说、多写，老师的引导也是至关重要的。教师应怎样引导呢？可从以下几个方面进行：
1.在教学实践中自己摸索切实可行的指导方法。首先以本为据，总结写作方法。课本是范本，课文是范文，每次作文指导，细心的老师要从课文中寻找出切合学生实际的写作方法，作为科学依据，文本结合让学生效仿训练。其次出示“下水”范文，进一步印证课文中的写作方法，让学生明白运用这种写作方法并不难，很容易掌握。再次点拔指导，让
学生明确应用这种写作技能最容易出现的几种毛病，进一步加深印象，进而掌握这种写作方法。然后当堂作文，强调学生实际运用新的写作方法，这样就有效地避免了学生抄袭他人习作的现象。最后习作改评，紧扣指导重点，凡能正确运用新的写作方法作文的学生，尽可能给予满分鼓励。当然，这种教学模式不一定科学，大家可以根据各自的教学实际，总结出既合学生实际，又有个性特点的教学规律来指导作文的实际教学。
2.灵活运用各种课程资源。课程资源何其多，但不是所有的材料都可以为课堂所用，在选择材料时要有需要性、选择性地选择。这样，我们就可以灵活地在生活中选取语文课所需要的材料，而不仅仅停留在语文教科书上。一段音乐，一个故事，甚至一个游戏、一句话都可以成为课程资源，让学生有所感悟。
3.小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文，还可以让学生尝试写诗歌，填宋词。形式多样化的同时，学生的兴趣也日渐浓厚。 作文教学不是件容易的事，教师必须在教学理论中不断探索，在教学实践中获得启发，不断总结经验，
经常对“症”下“药”，方能于学生有所裨益。 （责任编辑 曾 卉）
议论文论证的片段训练8400字
事例论证片段作文讲评设计————论证方法案例
训练材料：
阅读下面的材料，按要求作文。
在热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的食物放在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，由于洞口太小，猴子紧紧抓住食物，爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。
想想看，猴子真够傻的，只要放下已经到手的食物，就可以溜之大吉，可它们偏偏不。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一二个“三部曲”段落，每段字数在220字左右。
一、解题：运用“果因逆推法”审题、立意。
①定对象→②抓结果→③找原因→④提观点→⑤摆论据（拟题目）
思路点拨：
人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。我们不禁要笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下食物逃命呢？但笑完猴子后，我们如果再审视一下自己，是否还笑得出来呢？现实生活中，有人因为钱财放不下，结果却损害了身体健康；有人因为贪恋玩耍，结果却荒废了学习，浪费了青春，诸如此类，不正跟抓住食物的猴子一样吗？生命之舟载不动太多的物欲与虚荣，要想使它在抵达彼岸之前不至于中途搁浅或沉没，就必须设法为其减负，不要盲目的执着与贪婪，把那些应该放下的东西，坚决果断地放下，重要的是如何让这短暂的生命历程变得更有意义、更有内涵。
二、对材料运用的规范——三步骤：引例（总）→述例（分）→析例（总）
ⅰ、模式参照：
参照1：引→述→析
读书是一种感悟人生的艺术。（引例）
读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。（述例）
每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。（析例）
参照2：引→述→析
阅读是一种心灵的快意，让我悸动在它独行的灵魂中。（引例）
一蔽浓荫，当窗阅读，拾起散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦，让心灵融入千年的唐风宋雨中。泛黄的纸页上，美妙的诗行里，有着许许多多让我无法抗拒的先哲。行吟江畔，九死不悔的屈子；万夫雄心，壮志未已的曹操；唱黍离之悲的豪放鼻祖，叹杨柳岸晓风明月的婉约泰斗；还有言语文章汪肆意的庄子……
（述例）
这些不灭的魂灵们，总在每一个凄风苦雨的夜晚如铁马冰河闯入我的梦里，斗转星移，沧海桑田，一梦千年，万事不醒。（析例）
参照3：引→述析结合
阅读可以让我们沟通远古，聆听那千百年前的声音。（引例）
读屈原的“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，我们可以感受到一个忠心报国却屡遭挫折的臣子的辛酸和忧愤；
读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们感受到了他的清高与洒脱；
读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，我们可以感受到种不为五斗米折腰的高尚情怀；
读文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们可以感受到他一腔无惧无畏的报国情怀……
ⅱ、析例的方法——边叙边议是用材的最高境界，也是链接材料与话题的必需。
方法一：复句分析法
1、假设复句分析法：
①我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。试想，如果他在露宿野外的日子里，当他屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之时偃旗息鼓，哪会有《徐霞客游记》这部具著的问世？
②其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！《要善于接受别人的意见》
2、条件复句分析法：
无论是徒步穿到南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克·汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功；无论是抗元卫国“不指南方不肯休”的文天祥，还是变法维新“我自横刀向天笑”的谭嗣同，他们的经历都向我们证明，只有坚挺民族脊梁，才能名垂青史。
3、因果复句分析法：
正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。
方法二：修辞分析法
1、排比分析法：
正是有了创造，才有张旭的潇洒狂草；正是有了创造，才有梵高、毕加索的印象派和抽象派；正是有了创造，才有爱迪生的灯泡和盖茨的视窗；正是有了创造，才有……不难想象。如果没有了创造，我们还可能过着日落而息日出而耕的原始生活，没有了创造的生活不叫生活，而叫生存。
2、比喻分析法：
雕塑自我必须因材制宜。世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自身的特点。你可以敬佩孔明的机智，可以羡慕李白的潇洒，可以欣赏王熙凤的泼辣，可以钦佩丘吉尔的精明，也可以景仰拿破仑的雄才大略，你却不可以企图把自我雕塑成他们的形象。再光滑的玉石也雕不出青铜的光泽，再上等的檀木也雕不出大理石的厚重。所以，如果自认为是玉璞，就要雕得晶莹剔透，如果自认为是树根，就要雕得朴实精巧。
3、引用分析法：
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
4、反问分析法：
周恩来，一代开国功臣，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。他死后，山河呜咽，青山垂泪，人们以无比的哀痛，无比的崇敬，“十里长街送总理”，这难道不是真正的荣誉吗？他没有立碑，没有建纪念堂，他把自己的骨灰撒在祖国山川上，在祖人民心中矗立起千千万万座纪念碑，这难道不是永恒的荣誉吗？
三、参考文段：
1、懂得放弃
懂得放弃，你才会获得更多。陶渊明正是因为懂得放弃对名与利的追逐，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；文天祥正是因为懂得放弃对生命的迷恋，才会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节；杨炯正是因为懂得放弃那贪生怕死的私念，才会有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志；刘禹锡正是因为懂得放弃对年华虚度的哀叹，才会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观……懂得放弃，不是选择了失去与后退，相反地，懂得放弃，会让你获得更多。
2、学会放弃
有时候，学会放弃，会使人得到更多。陶渊明正因为懂得放弃对世俗名利的争夺，才得以有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；王安石正因为学会了放弃对事物的单一看法，才得以有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的超然境界；范仲淹正因为学会了放弃贪图享乐的机会，才得以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；司马迁正因为学会了放弃对命运低头，才得以赢得有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度赞赏；杨炯正因为学会了放弃对平凡生活的热爱，才得以有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志。因此，学会放弃，并不是一种失去，有时更是一种意外的收获。
3、做人别太贪心
记得曾经有位名人说过：“人呀，要懂得满足于现状；对那些可望而不可及的东西，就应该懂得放弃。”这就告诉我们，做人不要太贪心。
假如李密不三番四次推辞的任命，我想，他肯定失去与祖母相互生活在一起的大好时光；假如陶渊明不是厌烦世间的黑暗，不贪图富贵和豪华的官场生活，我想，他是得不到隐居深山的幽静的；假如李白不是坚守个人原则与信仰，我想，他是不会放弃优薪厚禄而游离于山水间的……有时做人，别太贪心。功名利禄固然重要，但总有比它更值得我们去珍惜，如无以言尽的孝情、高尚清亮的气节、旷达开朗的情操……做人，有时要懂得放弃，过于贪婪某样东西，反会得不偿失，如那贪心的孩子。
参照2：引→述→析
阅读是一种心灵的快意，让我悸动在它独行的灵魂中。（引例）
一蔽浓荫，当窗阅读，拾起散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦，让心灵融入千年的唐风宋雨中。泛黄的纸页上，美妙的诗行里，有着许许多多让我无法抗拒的先哲。行吟江畔，九死不悔的屈子；万夫雄心，壮志未已的曹操；唱黍离之悲的豪放鼻祖，叹杨柳岸晓风明月的婉约泰斗；还有言语文章汪肆意的庄子……
（述例）
这些不灭的魂灵们，总在每一个凄风苦雨的夜晚如铁马冰河闯入我的梦里，斗转星移，沧海桑田，一梦千年，万事不醒。（析例）
参照3：引→述析结合
阅读可以让我们沟通远古，聆听那千百年前的声音。（引例）
读屈原的“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，我们可以感受到一个忠心报国却屡遭挫折的臣子的辛酸和忧愤；
读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们感受到了他的清高与洒脱；
读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，我们可以感受到种不为五斗米折腰的高尚情怀；
读文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们可以感受到他一腔无惧无畏的报国情怀……
ⅱ、析例的方法——边叙边议是用材的最高境界，也是链接材料与话题的必需。
方法一：复句分析法
1、假设复句分析法：
①我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。试想，如果他在露宿野外的日子里，当他屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之时偃旗息鼓，哪会有《徐霞客游记》这部具著的问世？
②其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！《要善于接受别人的意见》
2、条件复句分析法：
无论是徒步穿到南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克·汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功；无论是抗元卫国“不指南方不肯休”的文天祥，还是变法维新“我自横刀向天笑”的谭嗣同，他们的经历都向我们证明，只有坚挺民族脊梁，才能名垂青史。
3、因果复句分析法：
正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。
方法二：修辞分析法
1、排比分析法：
正是有了创造，才有张旭的潇洒狂草；正是有了创造，才有梵高、毕加索的印象派和抽象派；正是有了创造，才有爱迪生的灯泡和盖茨的视窗；正是有了创造，才有……不难想象。如果没有了创造，我们还可能过着日落而息日出而耕的原始生活，没有了创造的生活不叫生活，而叫生存。
2、比喻分析法：
雕塑自我必须因材制宜。世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自身的特点。你可以敬佩孔明的机智，可以羡慕李白的潇洒，可以欣赏王熙凤的泼辣，可以钦佩丘吉尔的精明，也可以景仰拿破仑的雄才大略，你却不可以企图把自我雕塑成他们的形象。再光滑的玉石也雕不出青铜的光泽，再上等的檀木也雕不出大理石的厚重。所以，如果自认为是玉璞，就要雕得晶莹剔透，如果自认为是树根，就要雕得朴实精巧。
3、引用分析法：
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
4、反问分析法：
周恩来，一代开国功臣，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。他死后，山河呜咽，青山垂泪，人们以无比的哀痛，无比的崇敬，“十里长街送总理”，这难道不是真正的荣誉吗？他没有立碑，没有建纪念堂，他把自己的骨灰撒在祖国山川上，在祖人民心中矗立起千千万万座纪念碑，这难道不是永恒的荣誉吗？
三、参考文段：
1、懂得放弃
懂得放弃，你才会获得更多。陶渊明正是因为懂得放弃对名与利的追逐，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；文天祥正是因为懂得放弃对生命的迷恋，才会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节；杨炯正是因为懂得放弃那贪生怕死的私念，才会有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志；刘禹锡正是因为懂得放弃对年华虚度的哀叹，才会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观……懂得放弃，不是选择了失去与后退，相反地，懂得放弃，会让你获得更多。
2、学会放弃
有时候，学会放弃，会使人得到更多。陶渊明正因为懂得放弃对世俗名利的争夺，才得以有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；王安石正因为学会了放弃对事物的单一看法，才得以有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的超然境界；范仲淹正因为学会了放弃贪图享乐的机会，才得以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；司马迁正因为学会了放弃对命运低头，才得以赢得有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度赞赏；杨炯正因为学会了放弃对平凡生活的热爱，才得以有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志。因此，学会放弃，并不是一种失去，有时更是一种意外的收获。
3、做人别太贪心
记得曾经有位名人说过：“人呀，要懂得满足于现状；对那些可望而不可及的东西，就应该懂得放弃。”这就告诉我们，做人不要太贪心。
假如李密不三番四次推辞的任命，我想，他肯定失去与祖母相互生活在一起的大好时光；假如陶渊明不是厌烦世间的黑暗，不贪图富贵和豪华的官场生活，我想，他是得不到隐居深山的幽静的；假如李白不是坚守个人原则与信仰，我想，他是不会放弃优薪厚禄而游离于山水间的……有时做人，别太贪心。功名利禄固然重要，但总有比它更值得我们去珍惜，如无以言尽的孝情、高尚清亮的气节、旷达开朗的情操……做人，有时要懂得放弃，过于贪婪某样东西，反会得不偿失，如那贪心的孩子。
2、条件复句分析法：
无论是徒步穿到南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克·汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功；无论是抗元卫国“不指南方不肯休”的文天祥，还是变法维新“我自横刀向天笑”的谭嗣同，他们的经历都向我们证明，只有坚挺民族脊梁，才能名垂青史。
3、因果复句分析法：
正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从，所以他才能在科学的领域取得一系列的成就，成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。
方法二：修辞分析法
1、排比分析法：
正是有了创造，才有张旭的潇洒狂草；正是有了创造，才有梵高、毕加索的印象派和抽象派；正是有了创造，才有爱迪生的灯泡和盖茨的视窗；正是有了创造，才有……不难想象。如果没有了创造，我们还可能过着日落而息日出而耕的原始生活，没有了创造的生活不叫生活，而叫生存。
2、比喻分析法：
雕塑自我必须因材制宜。世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自身的特点。你可以敬佩孔明的机智，可以羡慕李白的潇洒，可以欣赏王熙凤的泼辣，可以钦佩丘吉尔的精明，也可以景仰拿破仑的雄才大略，你却不可以企图把自我雕塑成他们的形象。再光滑的玉石也雕不出青铜的光泽，再上等的檀木也雕不出大理石的厚重。所以，如果自认为是玉璞，就要雕得晶莹剔透，如果自认为是树根，就要雕得朴实精巧。
3、引用分析法：
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
4、反问分析法：
周恩来，一代开国功臣，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。他死后，山河呜咽，青山垂泪，人们以无比的哀痛，无比的崇敬，“十里长街送总理”，这难道不是真正的荣誉吗？他没有立碑，没有建纪念堂，他把自己的骨灰撒在祖国山川上，在祖人民心中矗立起千千万万座纪念碑，这难道不是永恒的荣誉吗？
三、参考文段：
1、懂得放弃
懂得放弃，你才会获得更多。陶渊明正是因为懂得放弃对名与利的追逐，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；文天祥正是因为懂得放弃对生命的迷恋，才会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节；杨炯正是因为懂得放弃那贪生怕死的私念，才会有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志；刘禹锡正是因为懂得放弃对年华虚度的哀叹，才会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观……懂得放弃，不是选择了失去与后退，相反地，懂得放弃，会让你获得更多。
2、学会放弃
有时候，学会放弃，会使人得到更多。陶渊明正因为懂得放弃对世俗名利的争夺，才得以有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；王安石正因为学会了放弃对事物的单一看法，才得以有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的超然境界；范仲淹正因为学会了放弃贪图享乐的机会，才得以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；司马迁正因为学会了放弃对命运低头，才得以赢得有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度赞赏；杨炯正因为学会了放弃对平凡生活的热爱，才得以有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志。因此，学会放弃，并不是一种失去，有时更是一种意外的收获。
3、做人别太贪心
记得曾经有位名人说过：“人呀，要懂得满足于现状；对那些可望而不可及的东西，就应该懂得放弃。”这就告诉我们，做人不要太贪心。
假如李密不三番四次推辞的任命，我想，他肯定失去与祖母相互生活在一起的大好时光；假如陶渊明不是厌烦世间的黑暗，不贪图富贵和豪华的官场生活，我想，他是得不到隐居深山的幽静的；假如李白不是坚守个人原则与信仰，我想，他是不会放弃优薪厚禄而游离于山水间的……有时做人，别太贪心。功名利禄固然重要，但总有比它更值得我们去珍惜，如无以言尽的孝情、高尚清亮的气节、旷达开朗的情操……做人，有时要懂得放弃，过于贪婪某样东西，反会得不偿失，如那贪心的孩子。
周恩来，一代开国功臣，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。他死后，山河呜咽，青山垂泪，人们以无比的哀痛，无比的崇敬，“十里长街送总理”，这难道不是真正的荣誉吗？他没有立碑，没有建纪念堂，他把自己的骨灰撒在祖国山川上，在祖人民心中矗立起千千万万座纪念碑，这难道不是永恒的荣誉吗？
三、参考文段：
1、懂得放弃
懂得放弃，你才会获得更多。陶渊明正是因为懂得放弃对名与利的追逐，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；文天祥正是因为懂得放弃对生命的迷恋，才会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节；杨炯正是因为懂得放弃那贪生怕死的私念，才会有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志；刘禹锡正是因为懂得放弃对年华虚度的哀叹，才会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观……懂得放弃，不是选择了失去与后退，相反地，懂得放弃，会让你获得更多。
2、学会放弃
有时候，学会放弃，会使人得到更多。陶渊明正因为懂得放弃对世俗名利的争夺，才得以有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得；王安石正因为学会了放弃对事物的单一看法，才得以有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的超然境界；范仲淹正因为学会了放弃贪图享乐的机会，才得以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；司马迁正因为学会了放弃对命运低头，才得以赢得有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度赞赏；杨炯正因为学会了放弃对平凡生活的热爱，才得以有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情壮志。因此，学会放弃，并不是一种失去，有时更是一种意外的收获。
3、做人别太贪心
记得曾经有位名人说过：“人呀，要懂得满足于现状；对那些可望而不可及的东西，就应该懂得放弃。”这就告诉我们，做人不要太贪心。
假如李密不三番四次推辞的任命，我想，他肯定失去与祖母相互生活在一起的大好时光；假如陶渊明不是厌烦世间的黑暗，不贪图富贵和豪华的官场生活，我想，他是得不到隐居深山的幽静的；假如李白不是坚守个人原则与信仰，我想，他是不会放弃优薪厚禄而游离于山水间的……有时做人，别太贪心。功名利禄固然重要，但总有比它更值得我们去珍惜，如无以言尽的孝情、高尚清亮的气节、旷达开朗的情操……做人，有时要懂得放弃，过于贪婪某样东西，反会得不偿失，如那贪心的孩子。